战国末年的军国主义
责任编辑： 2010-12-15 00:42:38
-
-
在待遇差距如此明显的条件下，基础本就薄弱的商业轻而易举地就被扼杀了。
户籍制度中，很重要一点就是严格限制居民的迁徙，辅助的是禁止经营餐饮旅游服务业，这使得普通民众无法在旅途中落脚，变相地限制了民众的活动范围。
连坐法是我最不愿意谈及的问题之一。这是一个鼓励告密的措施，将无辜者也牵连进去，并进行惩罚的措施。这造成的直接后果是击穿了道德底线，把人类的良知当成了可赎买的商品，为日后的道德滑坡创造了首开先河的必要条件。当然，若从加强统治的角度来看，连坐法无疑降低了相当的机会成本，否则也不会大行其道。
说到禁止私斗，主要是针对城邑间的，说得更深些，是针对贵族的，因为他们才能为抢土地而指挥人私斗。土地国有制强化后，利益团体瓦解了，这种私斗现象自然会消失。辅之的思想政治工作是鼓励为国公斗。公斗有奖，私斗重罚，从制度上又铲除了可能滋生私斗的土壤。
至于《商君书·垦令》则彻底阉割了当时秦国民众的娱乐生活，使之精神消费处于空白阶段。而后灌输的思想也都是耕地杀敌得利等功利思想。而严格控制粮食贸易，限制民间消费，这无疑是高积累低消费的经济运行模式。
这一切的一切，都是为了战争做积极准备。由此我们可知，商鞅不打折扣的兑现了他的政治诺言。
商鞅的政治理念显然不是以民为重，他所推崇的政治理念，最终的利益获得者是统治者，而和民众无任何关系。即便是藏富于民，只是一种手段而不是目的。但是从客观上，他满足了当时令耕者有其田的需求。
对比二十世纪30年代的德国、日本、意大利、苏联等，我们不难发现，两千多年前秦国所奉行的国策，竟和这些现代国家所奉行的国策有着异曲同工之妙。在历史上，我们把这种崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，把国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等国家生活的各个方面均服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度，统一称为军国主义，或称黩武主义。
在两千年前，尚不流行主义这一说法，倘若流行，恐怕也要有个商鞅主义。其实商鞅主义也好，军国主义也罢，其核心内容是相同的，至多是在政策细节上有些许差异，这并不能影响其本质上的一致。
其实我们的老祖宗们两千年前，在政治思想上就很成熟了，若说在今天我们还要效仿国外的政治思想，实在是舍本逐末。外国的和尚未必就比中国的和尚会念经啊。
3/3 首页 上一页 1 2 3
猜你喜欢
- 无相关信息
-
-
易羊会长为玄贶先生新书《阳宅风水秘诀与化解》作
-
【居家风水】东北缺角真可怕 孩子有病学业差
-
“时来运转能量表”彻底解决了房子缺角问题
-
新一届长寿之乡认定标准正式发布
-
酿造健康放心酒 果酒还是看皇尊
-
速8酒店参与“CHTA未来旅行者大会2019”，携手旅业
-
皇尊庄园 | 引领健康饮酒新潮流
-
青岛市即墨区残联举行庆祝新中国成立70周年暨第29
经营性网站 备案信息
北京网络公安 国际联网备案 
北京网络警察 报警平台 
